經文：哥林多前書十一5~7, 10, 13~15
v. 5：凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如剃了頭髮一樣。
v. 6：女人若不蒙著頭，就該剃了頭髮。女人若以為剃頭髮為羞愧，就該蒙著頭。
v. 7：男人本不該蒙著頭，因為他是上帝的形象和榮耀，但女人是男人的榮耀。
v. 10：因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。
- Aug 21 Mon 2017 15:58
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長髮是女人的榮耀，男人呢？
- Feb 15 Thu 2018 11:10
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2018年07月～12月聚會內容
生命更新查經、證道
1. 田尾查經聚會：每週二10:00 AM
2.惠明盲校：10/22, 10/31, 11/12, 11/19, 11/26 8:50 AM
團契聚會
1. 大甲長老教會青年團契：07/01, 08/04, 09/01, 10/06, 11/03, 12/01（六）07:30~09:00 PM
- Apr 22 Mon 2013 10:10
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新書上架！
- Apr 21 Sun 2013 11:20
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推薦序（二）
從抗拒到恍然大悟
李美換，「天國愛情學分」工作坊學員家長、「溪水旁關懷單親家庭協會」會員
看著孩子漸漸成長，步入青春交友期，一則以喜、一則以憂。喜的是吾家有女初長成，憂的是面對父親缺席的女兒，不知應如何教她「在學交友」這件大事。
記得在2009年參加「溪水旁關懷單親家庭協會」所主辦的成長營，其中有一堂主題是「天國愛情學分」。這堂笑淚交織的演講，觸動了我悔不當初的嘆息，也啟發了我如何引導孩子的創意。
當時我邀請女兒及她的男朋友一起來參加，從他們不便講出的抗拒，到結束後他們恍然大悟的表情，我看出每個孩子迷茫的心裡，其實很想找到一條正確通達的道路，家長理應是孩子的最佳嚮導。如果身為家長，仍然在舊傳統、新文化的價值觀中苦苦掙扎，孩子也就繼續在錯誤中胡亂摸索。為此，「天國愛情學分」是每個家長必須率先知悉的真理路標。
- Apr 21 Sun 2013 11:03
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推薦序（一）
優質的男女交往模式
吳緯緯，「天國愛情學分」工作坊學員家長、溪水旁關懷單親家庭協會理事
還記得當年家裡出現同校、同班、同桌的小小情侶時，身為家長的我實在是又好氣、又好笑，想要循循善誘，無效；怒罵，更糟。我使盡渾身解數，甚至幾度在電話中與對方家長溝通，卻因彼此對子女的教養觀念不同，使我深感挫折。更不解的是：為什麼有些家長允許自己的孩子，在與異性交往這件事上，默許他們有那麼多「探索」的自由？有了這些「私房經驗」，在婚姻對象的選擇上，就會有更好的判斷力？男女朋友關係被許多人設定為夫妻生活的預習版，這樣對嗎？我一直對此深感困惑與懷疑。
有一位女性友人在「深思熟慮」後選擇離婚，當她再度戀愛時，允許自己與交往對象試婚。她告訴我:「試試看合不合再說，免得婚後不合再離一次。」許多人寧願相信，交往兩人可以在同居的「試用」關係中，試出真愛。這等「信心」能讓關係愈來愈甘醇甜蜜嗎？若能，為何台灣的離婚率居高不下？
另一位朋友的丈夫，在新婚階段就有了外遇，兩人協商後決定：保留婚姻關係，但是，各自擁有交異性密友的權利。她認為男女性器官的交合，就像兩人「握手」那麼自然，迂腐的道德誡命是壓抑人性本能的劣等傳統。曾幾何時，手和性器官竟然變得「都一樣」！這種男女交往與婚姻概念的「錯亂版」，真叫我愕然。
- Jan 22 Tue 2013 11:22
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強調遵守律法，等於把人帶回舊約時代？
醫治釋放的根基信念
勸化醫治工作坊進行中，我常安排Q&A的時間，有一次一位弟兄問：「舊約的律法有六、七百條之多，張傳道這種教導，根本是把人拉回律法以下，使人失去基督裡的自由與喜樂，活得寸步難行」。
乍聽之下，要守六、七百條法律，確實很繁瑣，使人生厭。如果一個家庭裡，作父親的制定七百條家規，要求每個孩子一定要遵守，若不遵守，每條家規都有罰則，實在蠻恐怖。
在民主法治社會裡，維繫社會安定的力量是什麼？最主要的，就是人人守法。每年三月底前，一定要報所得稅，四月，就會收到汽車牌照稅的繳稅通知，五月會收到房屋稅繳稅通知，六月燃料稅通知；每次收到這些通知，就要長嘆一口氣，因為荷包立刻大失血。雖然「瑪門」瞬間流失，讓人有點兒感慨，其實，心裡早已習慣這些稅制，「當得稅的，給他上稅」（羅十三7），這本來就是一個國民應該盡的義務，就算心痛，也必須接受。
走在馬路上，最常看見的親子互動溫馨畫面，就是爸爸或媽媽牽著小小孩的手過馬路前，蹲在地上，指著紅綠燈，對孩子說：「現在是紅燈，不可以過馬路，要等到綠燈才可以走過去」。孩子被教導幾次之後，已經會複誦父母的教誨：「紅燈不可以走，綠燈才可以走」。
- Jan 22 Tue 2013 10:29
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被現代巴蘭扭曲的幾處經文
醫治釋放的根基信念
幾處被扭曲的經文
以下幾處經文，常被當代巴蘭扭曲其原意，迷惑眾教會，使聖徒不知不覺悖離上帝誡命、律法，自招咒詛的「巴蘭經訓」，請讀者們仔細閱讀，救自己和別人脫離撒但的網羅：
1. 「罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下」（羅六14）。
2. 「凡以行律法為本的，都是被咒詛的」（加三10）。
- Jan 21 Mon 2013 21:31
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使人輕蔑律例的假先知
防備巴蘭的教訓
「然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。」
（啟二14）
巴蘭到底是何方神聖？他做了什麼？他的教訓帶給上帝百姓什麼影響？主說，這巴蘭搬了「吃祭偶像之物」和「姦淫」這兩大塊「絆腳石」，使上帝的百姓「跌倒」。這可不是普通的跌倒，而是招來兩萬四千人死亡的大瘟疫！
他是耶和華的先知，按理應該要幫助上帝的百姓得祝福。一開始，他的口說出祝福的話語，但是後來卻荒腔走板，成為協助敵人，讓上帝百姓受咒詛的人。聖靈嚴厲地責備祂的教會，因為有人「服從」了巴蘭的教訓。祂的意思是，教會應該分辨出巴蘭的教訓，厭惡它，棄絕它；不幸的是，不但沒有分辨出來，反而「喜愛它」、「服從它」！
- Jun 16 Thu 2011 09:28
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書籍介紹
- Jun 15 Wed 2011 20:38
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推薦序（一）
推薦序一
認識上帝在我們生命中所賦予的角色與託付非常重要，若我們清楚明白這點，我們的人生會很享受，我們的服事會很喜樂，我們的生命也會很有意義。
保羅出生在敬虔的希伯來家庭，接受嚴謹的猶太律法教育，年青時就定意要服事上帝，極力成為猶太教的護教者，他自認為是為上帝大發熱心。一直到在大馬色的路上被天上來的大光照耀，他醒悟過來，於是從律法主義的維護者，變成耶穌復活的見證人，他開始從自己所要扮演的角色轉變成上帝所託付的角色，一生幫助人藉著耶穌救贖的恩典，從律法的轄制、咒詛中得自由、釋放與醫治。
感謝上帝在張博淨傳道生命中的選召，並在服事的挫折中，讓他「徹底覺悟，定意回到自己應當在上帝國度裡的位置」，使他從期盼成為「很成功的牧會者」，轉變成為「非常適任的勸化者」，透過聖經真理的教導，幫助人堵住生命的破口，引領人認罪悔改歸向基督，經歷上帝醫治的大能。
- Jun 14 Tue 2011 20:38
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推薦序（二）
推薦序之二
上帝照著自己的形象樣式造男造女（創一26），人的內在既有上帝愛與聖的形象，就應當活在光中，並從人的外在彰顯出上帝的樣式，行出義來，有八福的生命品質和聖靈九種果子，能夠按照上帝對人的心意，治理個人生命、家庭生活、教會團體並履行社會責任。
但是「罪」使得上帝的旨意嚴重受阻。罪進入人裡面，扭曲了在人裡面上帝的形像，人就彰顯出撒旦的樣式，破壞這大地；罪使魂敗壞並充滿邪惡觀念，導致人際關係瓦解：夫妻失和、親子疏離、朋友反目，更帶給人身體的疾病。
因著上帝的恩典，教會興起了許多醫治的團體，推廣醫治釋放方面的教導。談屬天醫治，絕不可省掉「認罪」這個藥方。我覺得「解開，叫他走」這本書最特別之處，是幫助人清楚看見「不合真理的信念、情緒反應、動機、決定」就是罪。又用「天國的紅單」這麼生動、易懂的比喻，使人知道罪與紅單（咒詛）的關係、紅單與疾病的關係，強調只要「回到基督裡」，就能領受聖靈的大能。
